＂恒山真武庙（玄武庙）＂位于大同市浑源县北岳恒山脚下停旨岭村（登山口处），始建于北魏时期，原建筑在＂文革＂中被毁坏，2008年由当地村民集资在原址上复建。不大的庙宇布局很紧凑，庙宇红墙琉璃瓦，看上去十分气派，在高处看真武庙，与庙宇后的大山相衬，颇为壮观。 真武庙中供奉的主神是真武大帝（又称：玄天上帝、佑圣真君玄天上帝），是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的＂玉京尊神＂，在中国民间信仰中占有重要地位，民间流传已久，各个朝代对真武大帝都有加封。

真武庙是进入恒山风景名胜区的第一座庙宇，供奉着真武大帝。从建筑风格和新旧程度来看，应该不是历史建筑，而且真武庙没在恒山景区内，而是在山门外，应该不属于恒庙宇群的一部分。但如果时间充裕的情况下，真武庙还是可以去转一下的。

恒山真武庙始建于北魏时期，原建筑已毁坏，现在的真武庙是2008年在原址上恢复重建的。真武庙供奉的是真武大帝又称玄武大帝，是中国神话传说中的北方之神。新修的真武庙虽然比较气派，但相对于恒山的其他古庙宇而言缺乏历史沉淀。

真武庙，这或许是来到恒山的众多寺庙当中，最容易到达的一座了，因为各位可以开着车来到衡山的半山腰参观这座寺庙。虽然自己对寺庙的兴趣不是很大，但是看到之后还是会过来看一看，第一呢是了解当地的文化，第二是欣赏寺庙的建筑风格，第三则是正好遇到了普降瑞雪，可以拍出红色和白色相间非常美丽的照片。

2020年从大同参团游览恒山 由于选择了自行登山没有跟团坐缆车 于是导游介绍从停车场旁边的真武庙开始登山 真武庙现存的是北魏时兴建的原址重建的 供奉真武大帝的庙宇 占地颇大 建筑很有气势 先缓步而上 大门 进去可见其规模 不过由于游客多上山是索道 倒是这里人少

位于山西省河津市城区三里许的西北隅紫金山麓的九峰之中，其状如龙，故俗称九龙庙、九龙头。 真武庙居势高峻，三面临空，形状似岛。又因岗头遍岭是青松翠柏，紫的清幽，故远在清乾隆以前就有“卧麟岗”之称。清咸丰十一年，崇文社王照离等人在创建崇文阁、纯阳洞时方题名“麟岛”。 早在宋元以前，紫金山麓紧连的九个山头均建有大小不等的庙宇，即禹王庙、雷公庙、八仙庙、药王庙、真武庙、山神庙、帝君庙、三皇庙、天神庙等。随着时间的变化，多数庙宇倒塌圮毁，惟独九峰之中最大的建筑群—真武庙尚存。由于庙址宽敞，后人便陆续把损毁的庙宇又先后迁建到了真武庙的山头上。这样以来人们就把真武庙俗称为九龙庙延袭至今。

恒山上的一个小庙，供奉着真武大帝，庙虽然不大，但很格局紧凑。据说，真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”，民间称之为荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。这个庙位置不错，视野开阔，为近些年新建的。

北岳恒山真武庙始建于北魏时期，文革期间被毁坏，2008年又在原址上重建，在恒山半山腰，上下山景区摆渡車站附近，免费游览。

在北岳衡山的半山腰，可以开车到半山腰停车场，下了停车场就是真武庙。也是爬北岳衡山必经之地。文革时被毁坏，这个是2008年重新在原址上修建的。

真武庙是恒山山脚的一个小庙就在停车场对面，也是在索道下站的对面，建筑物虽然不怎么大，但外观还是不错的，时间充足的话，可以去看看。