三孔景区也是曲阜市的市中心区域，包含曲阜城墙内的孔庙和孔府，以及北面不远处的孔林 一般到曲阜来旅游这三孔都是必打卡的，可以直接买三孔联票，一天跑完这三个地方也不是很赶，孔庙孔府紧邻，孔林可以打车来回也很快 需要注意，不少游客应该都听说过“背论语赠门票”的活动，不过最近取消了，只留下售票处边上空荡荡的“背诵厅”还在 先说孔林，又称至圣林，是孔子及其后人的墓地所在，在古代是有严格的分级制度的，不仅生前的宅邸如此，死后的墓地也不例外，百姓墓为坟，王侯墓为冢，帝王墓为陵，圣人墓为林 孔林因孔子文圣人之名，顾可冠以“林”的最高级别，能与孔林齐名的，也仅有武圣人关羽的关林了，与关林独葬关羽首级不同，孔林之内除了孔子墓，还有其历代后人之墓，甚至到现在仍有孔氏后人落葬于此，足见规模之大 另外孔林面积很大，如果步行恐怕是要花上不少时间，建议在门口搭乘接驳车，会以绕孔林一圈的方式抵达孔子墓，再返回门口，沿途还会在车上做一些关于孔子家族的讲解，不仅节省时间和脚程，而且避免了在墓区穿行的那种氛围 再说孔庙，如果说起“阙里至圣庙”可能就有点耳生了，其实说的都是同一个地方 相传“阙里”是孔子授徒的地方，后来在方言里也衍生成了“家里”的意思，如今的孔庙也成了三孔景区的中心，周边也有不少商业和民居，感觉从字义上也更有“阙里”的味道了 而欲入孔庙，则先入“万仞宫墙”，这里是曲阜城墙的正南门，也因为正对着孔庙，被叫仰圣门，从这里进入直走便是孔庙大门，基本可以算作是孔庙的一部分了，其名出自论语“夫子之墙数仞”，并拔高为“万仞”以示赞扬 而孔庙中的大成殿，也是取自《孟子》中的：孔子之谓集大成者，无论命名还是建筑规模都是施以最高礼制 三孔中的最后一个孔府，也叫衍圣公府，就在孔庙边上，从地图上看是有通道可以直接连通的，不过似乎不对游客开放通行，只能先从孔庙出来，再从边上绕行至孔府 作为孔夫子的家宅，孔府的大门也是颇有讲究，除了醒目的“圣府”二字，两边还有对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，有意思的是“富”字上面少了一点，寓意是“富贵无头”，而“章”字的一竖直通到上面的立字头，象征着“文章通天” 不得不说的还有戒贪图，这是孔子留给后世子孙们最大的告诫了，图中画的是一只tan兽，形似麒麟却贪得无厌，占尽天下珍宝却还妄图吞下太阳，最终落海而死……简而言之，就是要清正廉洁、戒贪戒婪

曲阜 是鲁国的都城。一般是指春秋战国时代的鲁国，但其实作为漫长的封建时代的封国，鲁国在多个王朝存在。 鲁国是周公旦儿子的封国，是周天子最为忠诚的藩属，因此从精神上崇尚周礼，讲求等级名分，以礼治国。也曾是和齐国分庭抗礼的大国，但自从三桓专权以后，公室衰落，再也无法和其他大国并驾齐驱。但因重礼，即便不是大国，依然有小国前来朝觐，这也是鲁国 长寿 的原因之一。 三桓是鲁桓公庶子的后裔，开初税亩首废井田，打响了土地改革的第一枪。但土改不是为了强国，而是为了和国君争夺民心。鲁国表面上还是大国，但公卿夺走了土地资源，其实国君已经没有什么权力了。到了鲁定公时期，孔子得到重用，实行了削弱三桓的隳 三都 计划。虽然前期顺利，但邻国齐国不愿鲁国强大，故意赠送鲁公美女，以离间孔子。果然，鲁公沉迷女色，越来越听不进孔子的话，最后将孔子革职，孔子不得不踏上周游列国的流亡之路。 孔子名丘，字仲尼， 中国 古代著名思想家和教育家。他的祖先是宋人，后迁居到鲁国。他的父亲是个军人，晚年迎娶一个少女，生下孔子。孔子从小喜欢礼，认为用礼的方式才能让社会和谐安定，人民幸福。但此时已经不是周公时代，人人沉迷于既得利益，不再有长远的社会眼光，只求眼前利益。孔子的理想很庞大，现实很骨感。他所到的国家，虽然对他客气，却不肯用他施政。他踏遍天下，终于明白自己已无从通过国君改变现实，只能将理想寄托在后代的传承之上。所以孔子晚年主专教育，据说一生有三千弟子，其中贤人多达七十二人，都是治国安邦的能人。孔子授徒一生，也求索了一生。他对礼的信仰传承下来，甚至比鲁国更加长远。信奉他的思想的徒子徒孙为儒家。儒的原意就是主持葬礼的人员。只要有死亡，为长辈施行葬礼的生意就能永远继续下去，儒，是让老百姓了解礼的最直观的窗口。孔子的一生，是追求真理 和美 好的一生。在电影《孔子》里面，满头白发的孔子在弥留之际说：“我好久没有梦见周公了。”这种无奈的呼声溢于言表。孔子以教育而闻名，所以后世虽然很多人其实并不懂得儒家，却也知道他是大教育家。对全国的教师而言，孔子就是他们的神。所以各种全国性教研会议都会仪式性地去 曲阜 开。实际上，只要心中有礼，去不去 曲阜 ，都是一样的。

天不生仲尼，万古如长夜。 云涛聚散，烽烟落起。望千古的苍海，情怀永在，爱恨不移， 天地之间存正气。 阴阳乾坤，正邪风雨。看万代的江山，江湖信步，生死来去，刻骨柔情不言弃。 天马行空，扬鞭绝尘，走千里。看茫茫人间，人间是是非非，善善恶恶终有报，沉沉浮浮，悲悲欢欢无穷期。 有道是满腔的血，酬知己，守承诺，重情义，薄功名，轻禄利，千杯的酒，向天祭。 五A人文景区，三孔指孔庙孔府孔林，孔庙孔府是连在一起的景区，孔林在距离两者1500米处。 晴天的时候早八点在万仞宫墙有开城门仪式，孔庙了！三孔景区的第一个点。 古代神话建筑的檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小动物作为装饰，这些美丽的装饰品是神话建筑装饰的一大特点。 屋檐上安置仙人骑鸡出现于唐宋之前，不过一般都是单个的，到明清时期，仙人骑鸡后面都会跟一队神兽，一般呈单数排列，根据建筑规模和等级不同数量也不同，一般不超过九个。只有故宫的太和殿才有十只神兽，表示皇家能享受到十全十美这种特殊的待遇。 孔庙也是按皇家规制所建，所以鸡后面也有九个小动物！ 这个老树据说是汉武帝所植，不过现在已经不是了。 孔府大门的圣府两字是明朝奸臣严嵩所书，有教无类？ 现在的孔府占地240亩，比起孔庙的庄严肃穆，更多一些生活气息，后花园颇似江南，还可以看到慈禧赐给孔家的寿字。 孔林就是孔子的墓地了，也埋葬了世世代代的孔家人，当地有个说法：五孔不入，第一是孔家的女儿死后不能埋；第二是未婚者不能埋（夭男、光棍）； 第三是孔家的人如果出家了死后不能埋； 第四是孔家的人如果犯了罪被判刑的死后不能埋;第五种易姓者不能埋（随母改嫁、入赘或赐姓孔），孔家女不入，未婚者不入，出家者不入，犯罪者不入，易姓者不入。 走一圈全程需要七公里，也可以选择电瓶车。 除了五孔不入，在孔子墓前，还有子贡手植的树，立的碑每逢雨天，便会渗水，传说因为是因为子贡思念老师，所以流泪，所以人称流泪碑。比起现代科学的解释，这个说法更感性一些。 战火笼罩中的先秦风烟，熏灼着华夏思想的源泉，逆境中冥想的百家圣贤，大梁宫殿孟子仁德忧患，兰陵学馆荀子劝学论天。 他们也温良恭俭，他们也血气争先。 传承怎会是捧起古老的碎片，将先哲锁入神坛 看似更崇显 ，却少了温度予经典 若说有人乱世当年，遥赠我明灯一卷就算相隔千年，见字如面。

20221008上午（孔庙篇）： 1、曲阜“孔庙”也称“阙里至圣庙”，是全国最大的孔子庙，位于 “孔府”隔壁，是国内三大古建筑群之一，始建于前479年鲁哀公时期，以孔子住的三间茅草屋为庙，唐朝扩为30间、宋朝扩为300多间、明清两代达到现在的466间。景区三种公交普通大巴、三轮车和马车都直达，开车也好停。门口处请讲解100元，周中可讲价到80元。 2、穿过第一个牌坊“金声玉振”（比喻孔子思想犹如有始有终的乐曲，“玉”字的点在中间代表其中庸之道不上不下、恰到好处，头上的瑞兽叫“朝天吼”，寓意将孔子思想广泛广播。坊额为明嘉靖十七年山东巡抚胡缵宗题，牌坊建于1538年）、“泮水桥”（建于明代，古代上学叫“入泮”，学校叫“泮宫”）、“棂星门”（孔庙大门，建于清乾隆十九年，匾额为乾隆题，为了左右对称他将繁体“棂”下的“巫”省略。相传棂星是天上文星，棂星门寓意国家人才辈出，祭祀孔子的规格也如同祭天，顶上四大天王石雕代表风、雨、雷、电）、“太和元气坊”（建于明嘉靖二十三年，山东巡抚曾铣题字，寓意孔子思想如同天地生育万物一般是原始之本。顶上石雕也是朝天吼）、“至圣庙坊”（孔子被封为“至圣”）后到达二门“圣时门”（形同城门，建于明永乐十三年，是当时的孔庙大门，清雍正八年改为此名。坊名引自孟子盛赞孔子的思想适合时代发展）。西、东两侧各有“道冠古今”和“德侔天地”牌坊，古代是文官和武官走的，文走东武走西。 3、穿过“璧水桥”（仿天安门前的5体桥“金水桥”而建，规制低一级别只有3体，始建于明代永乐十三年，之后升级翻修成现在的样子）、“弘道门”（始建于明洪武十年，是明初孔庙大门，匾额为清雍正帝所题）、“大中门”（始建于金大定年间，是北宋时期孔庙大门，重修于明弘治十三年，匾额为清乾隆帝所题）、“同文门”（始建于北宋初期，是当时孔庙大门，因孔子对文化统一贡献极大，故命此名）后到达“奎文阁”，所经过的门坊是历朝从里向外扩建的。全庙柏树多达1700多棵，每年要输营养液防虫防衰老。挂红牌是500岁以上的一级树，很多1000多岁了；蓝牌是300-500岁的二级树，绿牌是300年以下的三级树，扫牌上的二维码可查看具体资料。奎文阁旁有两棵柏树很奇特，一棵的树干条纹弯弯曲曲很像龙身称龙柏，另一棵枝干像凤凰称凤柏，但后者已死… 字数超限，在最后一张图片里继续。