母系氏族
出发时间
11月
行程天数
26天
和谁出行
夫妻
12月14日早上七点半出发,接上另外3名新团友后,前往泸沽湖继续旅行,往返两天时间。新团友中有母女2人是赣州人,1个姑娘在深圳工作。从丽江到泸沽湖250公里左右,车行4个多小时,比我多年以前去泸沽湖时节省了好几个小时。
丽江至泸沽湖,不仅道路好走了许多,沿线还修建了几个观景台,便于观景和驾乘人员途中休息。观景台设有货柜销售土特产品,建有小吃和公共厕所,配有自来水和厕纸,一路上我们停车两、三次,既可以居高临下,俯瞰金沙江源头和九曲十八弯,又能走动走动,缓解途中的疲倦,非常人性化。
进入泸沽湖景区,距离检票站300米,就是泸沽湖观景台。观景敞口长达35米,视野开阔。立于观景台,举目望去,川滇两省泸沽湖风貌尽收眼底。春夏秋冬可见不同景致,日月晨昏可观迥异风采,因而被《中国国家地理》誉为云南最美观景、拍摄点。
走下泸沽湖观景台,来到吕家湾码头,乘坐猪槽船游湖、登陆里务比岛。猪槽船,摩梭语叫“日故”,由一根粗壮的圆木镂空,两头削尖而成,因形如一只长长的猪槽而得名。船在水上飘,人在轻舟里,湖水倒映着白云,白鸥绕着游船飞,如叶的小舟,在碧蓝的湖面上穿来梭去,成了一道风景。
里务比岛是泸沽湖最大的岛,地处泸沽湖的中南部,和四川的吐布半岛将泸沽湖一分为二,与媳娃娥岛、里格岛并称泸沽湖蓬莱三岛。岛的一侧为石笋,成为天然的码头,一条蜿蜒的小路通往岛屿顶部,建有永宁摩梭土司府总管阿云山的灵塔,道路两旁是杜鹃和野樱桃,里务比寺就座落在最高峰。摩梭人信奉藏传佛教,信众和游人经常会来这里祈福朝拜,因而香火很旺。
登完岛,来到海拔2722米的泸源崖观景台。这里是泸沽湖的源头,也是泸沽湖湖水最深的地方,最深处可达90余米。石崖如削,晚风凛冽,观景台上长枪短炮,有的正在拍摄,有的等待日落时刻。山崖上有一座巨大的玛尼堆,飘动的经幡成了一道风景。坐在崖下的石礁上,遐想天工造物的神奇与和谐,定会涌起许多关于天地人和的感怀。
从泸源崖下来,直奔四川的泸沽湖镇,下榻听海月酒店后,沏一杯茶,日落前来到情人滩。阳光西落,三三两两的游人漫步湖边,湖里清水如许,海花荡漾,一群群红嘴鸥,或翱翔于天际,或漂浮于水面。情人滩地处格姆女神山和后龙山之间的山脚下,传说格姆女神和后龙曾是一对恋人,被天神使法变成山之后,只能隔湖相望,每年农历7月15才能相会一次。每到这一天,他们就来此见面,互诉衷肠,共同祈愿天下有情人永不分离,情人滩因此而得名。
晚餐颇具摩梭人特色,不仅色香味美,还配有男女两种酿酒免费饮用。酒足饭饱后,参加摩梭人的篝火晚会,和帅哥美女一起欢呼。因有固定的作息时间,就提前告退,回酒店喝茶、休息。15日凌晨早早地起床,沿着环湖道路慢跑运动。天际犹如一个玉盘,打翻了的碎钻撒落在群山环绕的泸沽湖上空,大地一片沉寂,偌大的湖岸,只有散居的村落发出点点星光。
早餐以后第一站,就是去五支洛村金波拉姆家,参观摩梭人家的祖母房,听金波拉姆介绍摩梭人人文民俗和文化传承。摩梭人至今保留完整的母系家庭,血缘以母系为继,财产由女性继承,子女永远和母亲居住和生活,家庭由祖母掌权,祖母是家庭中最受人尊敬的人。祖母房作为家庭敬神、祭祀、议事和待客的房间,一般比较宽敞并开通气天窗,以彰显祖母的地位。
祖母房有两道门,前门由家庭成员和客人进出,后门通向一个小房子,用于女人生孩子和老人去世时停放遗体。祖母房正中有两根木柱,取自于同一棵树,象征家庭由男女共同承担,男柱选择跟部,负责开枝散叶,女柱选择梢部,表示女人地位高高在上。房间内有两个火塘,佛祖前的火塘每天都要点燃,摩梭人实行死后火化,点燃火塘表示一家人在一起;另外一个火塘只有过年或死人时才会点燃。
佛祖旁边就是祖母床,它比一般人的睡床要高,象征祖母在家庭中的地位。摩梭人信奉藏传佛教,去世时要净身并用白布裹体,等待喇嘛根据生辰八字算出火化时间。火化时燃放鞭炮,全村人都会送死者最后一程,不送礼,但会带上一捆木柴,搭成井子架,焚化死者。祖母死后,继承人在晚一辈的女性中产生,通常用两种办法,一种是选举最有能力的人,一种是祖母火化后首先摸到祖母口中所含银锭的人。
摩梭人长到13岁时,要在祖母房举行成丁礼,舅舅送给外甥一把刀、一顶帽子,用于走婚,母亲送给女儿一条编织的腰带,长度与花楼高度一致,用于阿妹协助阿哥爬花楼。花楼一般是独立的一幢二层楼房,楼梯设于底层走廊中段,用木杆封住上楼进口。女孩成年后入住花楼,她们参加篝火晚会,在夜色中寻找自己的意中人。男子遇见了心仪的女子,就邀其共舞,如有情用手指抠女子手心,女子倘若有意,会告诉他自己的花楼地点,午夜后前来走婚。
摩梭人走婚有明婚和暗婚两种,通常是先暗婚后明婚,暗婚即爬花楼,女子怀孕后实行名婚。暗婚时如果男子改变主意,带走了送给女子放在枕下的定情物,女子会告诉母亲和祖母,打掉腹中的胎儿,终止走婚。如果女子不满意男子行为,经警告仍不见改进,她会将男子送的定情物与他的鞋子一起放在一楼门口,结束走婚。由于是母系氏族,大多只有女子休掉男子,很少男子休掉女子的情况,而且男子一旦被女子休掉后,一般都很难再走婚。由于女尊男卑,在摩梭村落常常见到一些上了年纪的男子,失落而略显猥琐。
金波拉姆的讲述很生动,我们的问题也被一一解惑,时间在不知不觉中过的很快。11点左右,她领着我们去村里银饰品组,由于都是同质化的银制品,大家看了看,就急匆匆赶去草海和走婚桥,继续游览最后一个景点,吃完午饭,原路返回丽江。
草海与大落水村相邻,湖水幽蓝如玉,四周群山环抱,水岸曲折多弯,沙滩绵延逶迤。由于长年泥沙淤积,湖水较浅,生长有茂密的芦苇,远远望去,似一片草的海洋。秋去冬来,芦苇金黄,水天一色,远山如黛,炊烟袅袅,草海就像点缀在泸沽湖东南岸的一幅山水画。
草海中有一条长达300多米的栈桥,横跨草海两岸,是奉行“男不娶,女不嫁”的摩梭阿夏羞涩初会时的浪漫步道,夜幕降临,桥上来往着赴约的阿注,被称为走婚桥。走婚桥由木头建造而成,最早建于土司时代,不仅方便两岸百姓通行,同时在过去的战争年代为土司集中两岸兵力起到了重要作用。有着近百年历史的老桥,部分木头已经腐烂或毁坏,已经弃用。现在游客行走的是一座新桥。 (冬行云南日记13 2020.11.28-12.23游览 1.15写于珠海)
(泸沽湖)
(人鸥互戏)
(白毛浮绿水)
(格姆女神山)
(吕家湾码头)
(展翅待飞)
(里务比寺)
(湖湾冬色)
(情人滩)
(列队落日)
(川滇分界岛)
(环湖公路)
(迎接日出)
(如入仙境)
(摩梭人居)
(金波拉姆家)
(摩梭男人)
(田野人家)
(走婚桥)
(湿地风光)
(湿地风光)
(黄草如绒)
(追忆芳华)
(流连忘返)
(如诗如画)
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