龙洞庵位于国家4A级风景区孔望山东侧半山腰处，小院清幽，是江苏连云港现存最早的古刹之一。始建于东汉，称东海庙，唐代重建成龙兴寺，明隆庆以后改称龙洞庵。

爬上陡峭的石阶，便可见到山门。门口有一幅对联：登宝地悉植菩提种，入山门咸资般若光。门上有横匾“龙洞庵”三字。

进入山门，映入眼帘的是东方净琉璃世界的教主阿弥陀佛，笑容可掬，大肚能容世界一切烦恼。两侧是佛教的护法天神——四大天王。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。

佛像身后供奉的乃是韦陀菩萨，韦陀菩萨是佛陀的护法，也是佛法的护法，也护修行佛法的众生。寺庙都会供奉韦陀尊天菩萨，职责是护法安僧。他将护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世，为他们做护法，是贤劫中最后一位成佛者，名楼至佛！他面如童子，表示对佛教怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。据《铸鼎余闻》：“合掌捧杵者，为接待寺，凡游方释子到寺，皆蒙供养。按其杵据地者则否，可一望而知也。”韦陀塑像有三种形式，分别代表不同的含义：如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。龙洞庵乃是第三者小寺庙。

往后便是大雄宝殿，大雄宝殿左侧是地藏殿，右侧是观音殿。大殿建在两米多高的台基上，面宽10米，进深7米。殿前有两株千年古树，东边这株叫琉苏，俗称“糯米茶”。春天采其嫩叶，阴干后以水泡饮，其味清香扑鼻，风味独特。西边这株是古柏树。大殿正中供奉释迦牟尼和他的两个弟子阿难和伽叶。大殿两侧供奉的是十八罗汉。十八罗汉来自十六罗汉，他们是释迦牟尼的十六个弟子。

庵里有十来位女尼，正在参禅打坐，诵经祈福。陪伴青灯古佛，是不是孤寂清冷了许多。据说已有得到的师太练成了舍利子，放在西面的观音殿内，骨灰放在殿后的塔林里，竖起了佛家的丰碑。在此圆寂的轮空法师的舍利子，是久负盛名的镇庵之宝。