这一次的行程除了 拉萨 ，另外一个主要活动的地方是 达孜 区附近，在这里可以看到很多和艺术相关的工作室和活动，我们还拜访了几家当地人，在这里比风景更美的是人和艺术

达孜有一个桑阿寺，是一个很小的寺庙。据说桑阿寺的标志是寺院斜上 方山 顶的城堡废墟，像布达拉宫一样。

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走出桑阿寺，外面是长长的转经道，当地人慢悠悠地行走着，这是属于达小城的生活气息。

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这一次来到 西藏 正值六一，我们到了 达孜 中心小学观看他们的六一文艺演出，他们穿着藏族传统服饰跳锅庄和各种舞蹈，动作和表情都很专业，场面超级热烈，对于我这种上几个台阶就要高反的阿姨来说，真的太羡慕啦！

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当地人告诉我们，他们穿着的是不同藏区的传统服装，有 那曲 的，有 拉萨 的，有 四川 那边的，每个地区都有自己的特色服装和舞蹈，真的是从小就能歌善舞！

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多年前来藏区旅游，经常会住进最便宜的当地民宿，其实就是直接住进藏人的家里，吃着他们亲手做的糌粑和奶茶，围着炉子一起聊天，我还记得我住进过一个姑娘的闺房，她的相册就摆在床头，衣柜里全是漂亮的衣服，她还悄悄跟我说她暗恋的是镇上的小伙子，这些和当地人交流的情感才是真正旅行的意义呀。
这一次虽然我们都是住在酒店里，但是还是跟着当地人一起去探访了几张藏族人家，聊聊天喝喝茶。
这一家的老奶奶特别热情，见到我们一直在笑，看到镜头也不躲，跟我们说他家的儿女都出去打工了，只有她和孙子孙女在家中，给我们倒茶喝，虽然语言不通，但也能感受到真切的热情。

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老奶奶笑起来特别好看，年轻时肯定是大美女吧。

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另一个探访的地方是当地的养老院，比起住在家里的老人，养老院的老人们看起来更加悠闲自在，这位是一位老党员，虽然完全不会讲汉语，但是从她的眼神中能感受到对生活的满足。

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我们还溜进了老人们的活动区，他们在下一种当地的棋，每次下码的时候都要用力拍桌子配合大喊一声，我和同伴都惊到了，这些老人真是中气十足！

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另一家是来自当地牛奶得第一名的养牛人家，老奶奶让我们尝了一下早上刚刚挤出来的鲜奶，本来以为会有腥味，结果却是非常鲜美香甜，那种浓郁是包装的牛奶所没有的，奶奶骄傲地跟我们说虽然他们家的牛不多，却是这一代产奶质量最好的。

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院子里有一个跟小奶牛玩耍的小男孩，这一天是六一，他没有出去玩而是陪着自己受伤的好兄弟——小奶牛，还把自己的红领巾给它戴，当我们问他小奶牛是怎么受伤的，他说是因为被奶牛妈妈踩到了…………这也真是一个又好笑又悲伤的故事呀。

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在 达孜 县参观了一家藏面具收藏博物馆，这是我第一次见识到藏面具的魅力。这是在仪式和节庆时跳神做法事所戴的面具，本身就充满了宗教艺术特色，是全国非物质文化遗产。
藏戏艺术在宗教法事活动中，通常以“面具”为媒介，把作为偶像的神佛变成活灵活现的神佛，把佛经上抽象故事变为生动具体的艺术形象，以弘扬藏传佛教的经典和思想，它是用艺术的形象来反映宗教精神的娱乐形式。
藏族全民信教，对神佛无限虔诚，拟神仿佛的面具，在他们心目中决不是单纯的实体，依然是宗教中“法王”、“护法神”、“金刚”等神或佛的金身玉体。因此，对面具的尊崇即是对神灵的敬重，特别是对“忿怒相”、“威猛相”等足以威慑邪魔恶鬼的面具，更予崇敬。

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藏族的面具充满力度、戏剧性以及强烈的情感，它们创造出一种令人敬畏的神秘感。藏面具将藏人对超自然力的信仰具体地表现出来，并在藏族人民中引起强烈的情感反映。藏面具是人们希望创造出能施展巫术效用的物体，而不是写实地再现自然中的物体，尽管这种被创作出的物体可能脱胎于自然。

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逛完了博物馆之后，当地人还带我们走进了藏面具的工作室，看藏面具诞生的过程，整个过程都是全手工的。负责人跟我们说，去年藏面具还是属于全省的非物质文化遗产，今年已经是全国非物质文化遗产了，而且在 西藏 手工艺比三时一直是前三名，他在说这些事情时深情非常骄傲，是来自于真正的艺术匠人发自内心的骄傲，听得我非常感动。

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早期面具制作材料用红土或纸浆、石膏、白布、纸、面胶（浆糊）等制成坯型，颜色主要用石色（涂色2-3次）最后刷桐油、清漆2次定型。随着时代的发展，材料的更新，制作工艺发生了很大的变化。如选取尺寸大小合适的松脆白土云石，在白土云石上琢雕出面具雏型。用薄布撕成小块用骨胶和面胶在面具坯型上层层紧贴加裱至一定厚度为止。

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说起 西藏 的艺术，最被世人所熟知的应该是唐卡艺术了，唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

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唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为 中国 民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。

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我们所参观的这家唐卡工作室的画师都是篇年轻，看起来也就二十几岁，但是他们实际上都已经画了唐卡十年以上，从学徒开始慢慢学习，考取唐卡等级证书，等级证书每隔一两年还需要年审，非常严格。好在目前唐卡在藏区需求量很大，所以这些学习唐卡的人和唐卡工作室还是收入可观，让这项文化得以很好的传承保留。

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唐卡绘画特别注重线条和细节，画师都是用超级小的笔在够了细线，用几个月甚至几年的时间完成这么细致的画作，也算是一种修行吧。

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我们在工作室里看到了各种颜料，其中又很多颜料是直接从石头重研磨提炼的，这样一块颜料原石可是价格不菲，不到拳头大小就要好几千。唐卡画师是把唐卡绘画需要的所有颜料分为九类：土、石、水、火、木、草、花、骨和宝石。属于土的颜料有：白土、南碱、金刚土、红土。属石类的颜料有：银矿石、黄铜矿石、云母、青金石、铜绿石、朱砂、玳瑁石、赭石等。

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工作室里的狗子特别可爱，整田在这艺术非为浓郁的唐卡工作室游荡，大约也是一条又艺术气质的狗子吧哈哈。

飘渺神秘的藏香

藏香是藏族佛教祭祀活动和家具中不可缺少的一环。其制作工艺流程蕴含着藏文化的精髓。主要配料有藏红花、雪莲花、麝香、藏寇等。
我们这次参观了两家传统工艺的藏香加工厂，其中有一家是在 西藏 非常著名的优敏芭藏香。

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藏香依据诸佛 菩萨 密续经典记载，加入心脏良药肉豆蔻，肺之良药竹黄，肝之良药藏红花，命脉良药丁香，肾脏良药草豆蔻，脾之良药砂仁及麝香、红白檀香、黑香、冰片、当归等数十种中药草，并且更加入珍贵天珠、金、银、铜、珍珠、珊瑚及喜马拉雅山圣地之高山药材，其中部份香更加入各种加持甘露丸，实为弥足珍贵，使香不仅是对上师三宝的供养，并且积聚无量无边的福智二资粮，对行者的身体、气脉及心神更有裨益，而这也是 西藏 香品的特色，亦是 西藏 传承古老佛文化下的瑰宝。

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这种传统的塑形工艺，制作出一根根长长的藏香。

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西藏 ，不仅仅是一个风景壮阔的地方，更是一个集宗教文化和艺术为一体的神奇地方，总是吸引着一人一次次到来，这次只是在 拉萨 和 达孜 地区转悠，重回故地和感受新风景就让人无限感概。 西藏 ，值得一来再来。