山西访古

上午乘坐火车从石家庄前往山西太原。两地相距不远，一个多小时便已到达。太原也是一座现代化的大都市，感觉比石家庄还要繁华。

我们入住在火车站前的迎泽大道旁的旅馆。门前的迎泽大道是一条东西向的重要干道，十分宽阔，宽度大约超过百米，双向十几根车道。车虽然很多，但并不拥堵，成群的车辆西去东来，井井有条。在市内有一些快速车道，看到一辆接一辆的汽车呼啸而过，蛮通畅。不过太原至今还没有地铁，这有点落伍了。几百万人口的大都市，光靠地面交通是难以为继的。

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太原有一条大河由北向南穿城而过，这条大河就是汾河。城市有了河流，似乎也就多了点灵气。有了河水的浇灌，花草更妩媚；有了河水的滋润，路更清树更绿。

汾河河面很宽阔，有三四百米，水面很平静，河面上没有船只，看来这条河的河水不会深。河水十分清澈，一眼望去，碧波荡漾。河水里放养了不少锦鲤鱼，橙红的鱼儿在水中自由自在的游着。锦鲤鱼对水质的要求还是蛮高的，看来汾河治理下了大力气，取得不错的效果。主河道旁有一条与河流平行的沼泽带，沼泽带与河道用堤坝分割，沼泽带生长着茂密芦苇蒿草和一些低矮的树木。流经城市的小河水质很差，直接流入沼泽地。沼泽地的植物对河水进行沉淀过滤，以提高水质，这真是个绝妙的主意。

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延汾河两岸是宽阔的绿化带，站在桥上放眼望去，绿地绵延不绝，似乎无边无际。朝近处看，绿地有大块的草坪，草坪绿油油，平展展。低矮的灌木修剪成圆球形状，分布在绿色的草坪上。有茂密的树林，种着挺拔的杨树，蓝天下树枝随风轻轻摇曳。有长长的步道，有供人休息的座椅，还有一些建筑小品。汾河绿地成了一座大花园，是市民游客休闲的好地方，在绿地中看到不少人在放飞风筝。

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太原市有一条历史悠久、繁华的商业街：柳巷。它位于太原市的中心商业区，是购物休闲的好地方，至今已经有三百多年的历史了。柳巷不仅仅是一条街，而是一片街区。整个街区热闹非凡，大大小小的商店鳞次栉比，店铺的霓虹灯五光十色，商家的叫卖声此起彼伏。这里和上海的南京路有的一拼，满大街的游人摩肩接踵。

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太原是一座古老的城市，市内还有各个时期遗留的建筑，在我们宾馆附近就有一些。纯阳宫是为供奉道教中的神仙吕洞宾而修建的，元代始建。可惜没有开放，好像里面还在整修。不远处还有一处古老的建筑群：山西饭店。它于1914年由山西军阀阎锡山筹资兴建，晚清变法领袖康有为题写匾额。这座建筑群是中国古典式外型，重檐歇山顶，建筑群有四幢楼很高大，东西南北围成矩形，雕龙画栋，装饰非常精美。是当时党政要员、社会贤达在晋的下榻首选，周恩来、蒋某人、徐志摩、泰戈尔等中外名人都曾于此驻足。

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太原正在准备举办全国青年运动会，主要街口广场搭建了大型绿化景观，烘托热烈的气氛。能举办全国性的综合运动会，反映了城市组织能力，接待能力达到了相当的水平。

山西的醋文化举世闻名，山西老陈醋更是家喻户晓。常言道，一方水土养一方人。山西地处华北，土地含较高的盐碱。饮食中加入醋可以综合一下摄入体内的碱成分。在太原利用一点空余时间稍稍游览了东湖醋园，领略了山西醋漫长而繁杂的制作过程。

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山西地处内陆的北方，空气质量与东南沿海相比差了点。不过我们在河北山西的一个多星期里空气质量还不错，每天都能看到蓝蓝的天。在一次乘坐出租车与司机闲聊时得知，近些年山西加大了环境治理，尤其是治理小煤矿。燃煤烧火做饭的现象彻底改掉，能源的消费从煤炭向油气转变。

太原不是我们这次旅行的目的地，只是把它作为去大同去平遥中转地。当然太原也有响当当的景点，如晋祠。这次没有安排时间前往，以后有机会再来吧。

大同在太原的北面约300公里的地方。太原到大同之间还没有高铁列车，我们乘坐绿皮车大约经过三个多小时方到达大同。大同是一座历史名城，南北朝时，北魏曾在此建都，因而大同属中国九大古都之一。

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今天的大同古城，城墙依旧高大巍峨，环绕着古城区一周，城墙外的护城河完整，河畔绿树成荫。现在这里成了带状公园。我们欣然登上城楼，在城楼上骑车兜了一圈，仔细眺望着古城远远近近的景色。城内没有高大的现代建筑，少数几幢鹤立鸡群的高楼是钟鼓楼，牌楼之类。看建筑外表蛮新，很可能是新建的仿古建筑。古城内正在重新规划建设，拆除了很多旧屋，同时也正建造新房，这些新房都是仿古式样，欲重现古都风采，

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城内有不少历史遗迹，如华严寺，代王府，关帝庙等。九龙壁是大同市内的重要景点，那是600多年的前的原物。据说它原来是代王府的照壁，九龙壁很高大，有三四十米长。壁上9条飞龙张牙舞爪均匀的分布在蓝色的照壁上，龙的两侧为日月图案。整个照壁的图案是由几百块特制五彩琉璃构件拼砌而成，很精致。

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大同市古城内有一些商业老街，老街干净整齐，灰色的砖墙，黑色的盖瓦。房屋不高，屋顶常常采用北方人喜欢的弧形卷帘顶。地方特色非常明显。和全国各地一样街面房屋都用着商铺饭店，一些老字号的餐饮店铺生意很红火。饭点时分，我们在一家叫做鼓楼刀削面的店家坐定，点了刀削面，又点了三个菜。服务员见状劝我们红烧鱼就不要点了，说我们吃不了。看看邻桌点的鱼，确实够大，接受了服务员的建议。这一小小的插曲反映了山西人的实在。想起前一天在太原等公交去火车站，车到站打开车门，售票员见我们拖着行李箱，就很客气的对我们建议说，乘坐1路车，虽然他们的车也到火车站，但是1路车站下车前往火车站更方便，路走的更少。这些小事反映了山西人的淳朴。

到达大同的次日我们参团游览了悬空寺，恒山和云冈石窟。

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悬空寺闻名遐迩。它是一座岩壁上的庙宇，始建于北魏，距今已经1500多年了。它的建造和存在就是一个奇迹。来到悬空寺所在的峡谷前远远眺望，巨大的崖壁横亘在眼前，给人以强烈的压迫感。在这直上直下的崖壁上像是镶嵌了一组狭长的木结构庙宇，似画卷，似浮雕，如仙境，如幻觉。无比壮丽，也无比神奇。这就是悬空寺！

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我们沿着陡峭的台阶拾阶而上，走进悬空寺，全寺为木质框架式结构，在陡崖上凿洞插悬梁为基，背倚陡峭的绝壁，下临深谷，令人不寒而栗。寺庙不大，分南楼和北楼，有很多殿堂，供奉了各路圣主、神仙，有纯阳宫、三官殿、雷音殿、五佛殿、观音殿等，最有意思的是三教殿，供奉在殿堂中间为佛教创始人释迦牟尼，佛主左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子。三位圣主供于一殿，和谐相处，平安无事。这在其他地方很难看到。有外来的宗教也有本土的宗教，他们共存共荣，互不排斥，这也体现了中华文化的包容性。这与西方的宗教有着本质的区别。西方的宗教强调唯一性和排他性，奉行唯我独尊，信奉了耶稣就不能相信真主，信奉了耶稣也不能相信释迦牟尼，对其他宗教是强烈的排斥，一直到现在还是如此。西方历史上千百年宗教战争都和这种宗教信念有极大的关系，今天西方学者中普遍认为的文明冲突理论也与这种传统有关。中国人的包容，也更丰富了中华文明，使得这古老的文明成为当今世界上唯一能流传了五千年而没有中断的文明。

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悬空寺建在半山腰，离地面有六七十米高，寺庙外就是笔直的悬崖，十分险要。有些恐高的游客上了悬空寺吓得都不敢走路了，只能在别人的搀扶下才能慢慢移动脚步。的确寺庙的防护栏杆大多很低，有的低到膝盖。走道都沿着悬崖建造，且十分狭窄。因而在寺庙各个殿堂间行走，需要格外小心。

悬空寺已经有1500多年的历史，眼前的悬空寺肯定不是1500年前的原物，看建筑样式应该是明清时的建筑。悬空寺毕竟是建在悬崖峭壁上的建筑，没有稳固的地基，没有粗壮的梁柱，一千多年来屡屡修缮是一定的。仔细看看悬空寺的木质斗拱，缝隙蛮大，有的已经在缝隙中加填了木片，防止结构进一步松动。山西是全国保存古老建筑最多的省份。例如应县的木塔，建于辽代，将近一千年历史。再例如佛光寺大殿，建于唐朝，距今已经一千多年了，这些建筑都是当时建造的原物，千百年来，没有改变过。中国为数不多几幢唐代建筑都在山西省境内，山西为中国古建筑的研究做出很大的贡献。

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离开悬空寺，我们前往北岳恒山。北岳登山索道处离悬空寺不远，几分钟的车程。北岳主峰天峰岭海拔2016米，号称“人天北柱”，非常雄伟。据记载，秦始皇，汉武帝，唐太宗，宋真宗等历代帝王封恒山为王，但没有帝王亲临恒山祭拜的记载，因而也没有帝王留下的痕迹。帝王往往差遣手下人遥祭。恒山显然没有泰山那样幸运，泰山在历史的长河中接受了太多太多帝王将相的膜拜，接待了太多太多文人墨客的造访。这样看恒山虽然贵为北岳，却仍然是AAAA级景区就不足为怪了。

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徒步攀登高山已经不适应我们这样的年纪的了，乘坐索道约二十分钟不到就到达山上。举目远望山上层峦叠嶂，山坡上满是松树，一片翠绿。山上有很多庙宇，隐逸在苍山林海中。红色的庙宇与绿色的山林相互映衬，相得益彰。

恒山应该是道教胜地，山上的建筑大多与道教有关，如九天宫，纯阳宫，白虚观等等。稍稍浏览了这些建筑便徒步下山。北岳恒山总算是造访过了。

中国有三山五岳之说，三山的黄山，庐山，雁荡山早已去过。五岳中前些年攀登过嵩山，衡山和泰山，今天光临恒山，眼下只剩下西岳华山没有去过了。我想不远的将来一定会去。

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云冈石窟为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。云冈石窟有北魏著名高僧昙曜首先开凿，它选择了当时京城不远处的武州山，开凿了雄伟壮观的被后人称作的昙曜五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕。此后的六十多年里，陆续开凿，石窟东西绵延1公里，石窟有大小窟龛二百多个，石雕造像五万余尊。达到如今我们看到的规模。

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石窟虽然很多，但保存较好的，最有观赏价值和研究价值的洞窟是第一至第二十窟。其中第16~20窟即帝王象征的昙曜五窟造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。1~15窟是北魏迁都洛阳以前的孝文时期，是北魏最稳定、最兴盛的时期，云冈石窟集中了能工巧匠，雕凿出更为繁华精美的石窟大像。雕刻造型追求工整华丽，从洞窟形制到雕刻内容和风格均有了汉化特征。

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经过1500年的风霜雨雪和自然风化，很多佛像的模样已经模糊，有的神像的部位已经缺损。云冈石窟是砂石岩，比较酥松，方便开凿，六十几年就开凿了巨大的石窟群佛像。但这样的砂石岩造像却不利于保存。再加上流水侵蚀和千百年的战乱，云冈石窟能保存下来实属不易。

古人有在在巨石上雕刻佛像的习惯，想以如此艰难的工程表达对佛的虔诚和敬仰，我国除了四大石窟，还有著名的大足石刻、乐山大佛，在国外还有被塔利班摧毁的巴米扬大佛。所有这些石刻佛像，我的感觉，洛阳的卢舍那大佛雕琢得最为精美。

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山西的平遥古城是另一处闻名遐迩的旅游景点。从太原到平遥每天有很多趟列车来往于两地之间。平遥古城1997年被列入世界文化遗产名录。是中国现存最完整的古代县城。

古县城范围不大，呈正方形，边长约1500米左右。进入平遥古城并不要门票，城内有很多景点，进入景点需要购票。山西各个景点对于年满60岁的老人免门票，这比全国其他地方的景区优惠，其他绝大多数的景区要年满70岁才能免票。就冲着这一点要为山西人点赞！

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平遥古城的城墙绕城一周，城门处的建筑巍峨，城楼耸立，瓮城完整，处处体现了北方古城的特征。据介绍很多影视作品在此取景，最有名的是就是电视剧《亮剑》中李云龙攻打平安城的场景。城墙可以上去，城墙顶部不很宽阔，开放部分也不很大。城墙虽然基本完整，但也有不少墙体墙砖大片脱落，夯土裸露。

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平遥古城的县衙门，保存完好。整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，是一个有机的整体。我们进入县衙，正逢这里在表演县衙升堂断案。身穿清朝服装的县官坐在大堂中央，衙役手扶杀威棒立于两侧，堂前跪着一百姓装束的人。古时地方官断案是职业生涯的大事，往往是判别为官能力大小的标志，也是区别清官贪官的标志。

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日升昌票号位于县城内繁华街市的西大街路南，二层木结构房舍，青砖黑瓦，青石台阶，加上沉重厚实的黑漆大门，使人感到深不可测。它是中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构，以“汇通天下”著称于世。其分号遍布全国30余个城市，远及欧美、东南亚等国。清朝的晋商富可敌国，为票号创立和发展奠定了基础。现在这里是票号博物馆，三进院落，100余间房屋。

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古城内有不少武馆和镖局，镖局是为商户提供现银运送，解缴、或货物转运，满足当时商业贸易实行的现银结算的需要。因而，一度兴旺发达，作为我国早期保险业，它随着明清商业贸易的发展而发展。镖局里正厅通常悬挂关羽的画像。关羽是山西人，其武艺高强又忠心耿耿，是习武之人的楷模，更是山西人的骄傲。

平遥城里景点很多，一一光顾没有那么多时间，不过也没有必要，镖局、票号的展出大同小异，看一家代表性的足矣。

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平遥古城大街小巷一眼看去给人以古朴的印象，房屋都是青砖的外墙，木质的窗棂，街面都是青石板铺就。从房屋外表看，有不少房屋是近些年修缮的或者翻盖的，但基本保持统一的旧时风格。商业气息十分浓厚，主要街道上一家连着一家的商铺、饭店在努力招揽顾客，叫卖声此起彼伏。山西的价格水平相对较低，十五元的刀削面满满一大碗，肉片很多。但平遥比起太原大同等城市都要贵得多。

写道这里刚要搁笔，忽然听到新闻里传来同属于山西乔家大院被摘去AAAAA旅游景点的招牌。我想之所以会这样是乔家大院的经营者眼睛里只看到钱，只想到钱。作为一处知名景区这样的理念是危险的。但愿平遥也能汲取乔家大院的教训，让平遥少一点铜钱气。

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