我竟然在这个小小的背影身上看到了一种人生的孤独感

刚看见她时，是不经意中的一瞥

她双手托着脸颊，静静看着前面发呆

看得我很想笑，忍不住好奇她在看什么

转她前面去，发现一张可爱的娃娃脸，大眼睛，天气炎热，她用手抹脸，脸上像只小花猫一样

抬头看我时，一边抽抽噎噎的哭着，一边叫着“妈妈”

（注：登山路线跟注意的事项在文末）

天蒙，云蒙，龟蒙，彩蒙，并列为蒙山系列的四大主峰。

天蒙山，位于临沂市费县北部。

是东西跨度最大，景点最多的一个5A级景区。

      一个人历经千辛万苦，登上山峰，那种愉悦与成功，会令人忍不住长啸

     登山，为了什么？

     答案，如上所说，如下所言

自古以来，名山大川都会留下名人墨客的足迹、文章

“龙钟老槐花少开，半是庭院半萍台。

东树想换西池水，隔墙送过红枣来”   

古人以诗记事，杜甫这首诗质朴的记录了当时眼前的景色，后人阅读，如在眼前

山的巍峨绵延，远远看去，壮阔磅礴的气势令人心胸开阔。

登高望远，心境也就自然开阔，眼界更为长远。

对待生活也就多了些洒脱。

山不在高，有仙则名。也许这个仙，更多的是指文化。

而文人墨客则是文化的承载者和传承者。

有了他们的光临，山色更加秀丽，景色更加宜人，山水皆文明起来

望海楼，蒙山的第三大高峰，唐玄宗李隆基曾在此率领众臣祭祀五帝。

此处风极大，猎猎的大风吹的头发散乱不堪。站在楼上眺望，极目远眺的旷达就显得更加辽阔。

攀登过程中的疲惫都一扫而空，意志力或许就此体现出来了。

突然想起了那个小小的背影，我起身的时候到处看了一下，

除了上级台阶处有一个男子在通话，他脚下有个稍大的男孩子坐在地上，近距离并没有看到一个类似母亲角色的女子。

我当时很想把那个小小的身子抱起来，安慰一下。

拍她背影的一瞬间，突然觉得，这种感受或许该她自己经历。

作为漫长人生的开始阶段，她的无助与疲惫，她需要的安慰与呵护，应该由家人提供。

旁观者就给予一个鼓励的微笑，温和的神情就足以。

这或许是她此次登山的最大收获。

相传

山，自然的归宿与聚集。庙，人避世隐居之所。

故而，每座山上一定有庙。香火的传承，人与自然的结合。

天蒙山，有世界第一人行悬索桥。

行走在中间的玻璃栈道上，惊险的刺激感充斥眼球和神经。

在这里你可以看到诸多姿态不一的过桥者，或是惊叫，或是不敢迈步，或是兴奋的跳起来。

位于玉皇宫脚下的巨大太极八卦图，人可以在此图中间静坐。拍照很有感觉，若是你再穿件道士服，或许就更像那么回事了

站在此处望着山顶，你会恨不得长出一双翅膀。因为此处才刚刚一半的路程。

我在这里听到几个健壮的青年男子后悔不迭说着，为何没选择坐索道上山。看他们累得那个样子，挺同情的，长时间不锻炼，又着急拿第一登山组，能不累嚒？

蜿蜒曲折的盘山路

曲折的小路上，到处都是气喘吁吁的人。

累得上气不接下气，还充满着活力，挑战自身的极限给人带来愉悦感

山间的林荫阶梯，通往清凉

爬天蒙山需要一个好的身体状态，强度是属于较强的。

弯弯曲曲的之字形山路，非常消耗人的体力。

每座山都有自身的文化积淀，蒙山最为出名的《沂蒙山小调》就诞生在这里。

《沂蒙山小调》与《茉莉花》被联合国教科文组织评定为中国优秀民歌，蜚声海内外

人类的文明在于传承，生命的繁衍是人类得以延续的基础

蒙山的婚俗则是一种地域文化的体现，一系列的流程代表着人们对婚姻生活的重视和美好期盼。

上山路线有两种方式，南门和东门。东门有索道，登山时的景点较多，景色很好。南门景色相对少一些

东门上山有两种方式，

一种是坐索道上山，上去后，走到玉皇宫，返回望海楼往回走下来，到东门。

另一种是自己走上去，然后到玉皇宫，再原路返回东门。东门走到望海楼大约三个小时，走路慢的时间要更多一些

望海楼到玉皇宫大约还要一小时时间

玉皇宫到南门约三个小时

索道可以根据自身的体力状态选择，时间较为紧张的可以选择单行上下索道

我是因为时间紧张，只到玉皇宫就原路返回了。

从东门玉皇宫上，玉皇宫到南门下是整个大环线。不坐索道的情况下，需要7——8小时，有些不经常走山路的人会用时更长。南门到东门的距离大约在15公里左右，有摆渡车

整个路线较长，时间体力也耗费的厉害。要根据自己的时间做合理选择