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第653回：罗马继承者拜占廷，光复大业功亏一篑

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光荣属于希腊，伟大属于罗马

君士坦丁是上帝的曙光，查士丁尼是帝国的前哨。

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我爱惜生命的方式就是加倍地使用它,更努力地去“压榨”它,使它产生超越生命本身的能量和思想。因为生命本是一种松散的状态。但生命必须被意志塑形。。。北大回忆录摘要

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今天研读乔纳森哈里斯的《拜占庭简史》时，我开始颠覆了以前对东罗马帝国的态度，同时我也开始重新审视查士丁尼和君士坦丁。

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拜占廷帝国(拜占庭帝国)又称东罗马帝国。拜占廷帝国共历经12个朝代，93位皇帝，是欧洲历史上最悠久的君主制国家。

公元395年1月17日，罗马帝国皇帝狄奥多西一世逝世。临终前，将帝国东西部分与两个儿子继承。其中的东罗马帝国延续了近千年之久，在此期间它一般被人简单地称为“罗马帝国”（Imperium Romanum）。到了17世纪，西欧的历史学家为了区分古代罗马帝国和中世纪神圣罗马帝国，便引入了"拜占廷帝国"这一称呼。

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东罗马帝国的都城君士坦丁堡，是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的，起初其疆域包括巴尔干半岛、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、美索不达米亚及外高加索的一部分。到了皇帝查士丁尼在位时，又将北非以西、意大利和西班牙的东南并入版图。554年，击败法兰克王国，拜占廷帝国的国力达到顶峰。

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1204年，拜占廷帝国的首都君士坦丁堡曾被第四次十字军东征攻陷，直到1261年收复。1453年5月29日，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻入君士坦丁堡，拜占廷帝国正式灭亡。

拜占廷帝国与古罗马帝国是完全不一样的，罗马帝国留下很多建筑遗址，但拜占廷帝国的遗址就极少，只是有少许历史文献被保存下来，传到了希腊等欧洲国家。

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罗马帝国依赖强大的军事行动还拓展疆域，它的帝国相对更稳定，但拜占廷帝国的情况却极为复杂，它处于东西方交汇处，自古就受到蒙古骑兵，穆寺林军队等的不断反复的袭击。。。

幸运的是，拜占廷帝国出了两个非常优秀的皇帝，一个是君士坦丁大帝，另外一个是查士丁尼一世。

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以前我说过，出生卑微并不可怕，因为很多伟人都有一个非常卑贱的开始，以前被我尊称千古一帝的君士坦丁，他实际是娼妓的儿子，作为一个私生子，君士坦丁出生卑微，但极好的运气加上他的努力，最终也让他爬上了权力的巅峰。

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崇尚禁欲和沉思的佐西姆斯是拜占庭帝国时期著名的历史学家之一，常年于今君士坦丁堡活动。他曾著有多卷本的反映古罗马历史的著作，文笔简洁纯正，受到同一时期学者的普遍赞扬。该书在中世纪时期被多次再版发行，佐西姆斯对君士坦丁的评价有一定的客观性和独特性，值得我们思考。

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对于君士坦丁堡这个城市，大家都知道它现在改名为伊斯坦布尔了，但是君士坦丁堡是由君士坦丁的名字命名的，因为当时的君士坦丁正是这个城市的领导者，在当时的年代里，他重建了这个城市，吸引了各地的人民到此定居，然而当时的君士坦丁是一个已经被欲望驱使着的人，在四世纪早期，基督徒在帝国还是绝对的少数派，教会只在一些大城市中拥有一批坚定的追随者。

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戴克里先皇帝对这一不断壮大的信众队伍采取了模棱两可的态度（284到305年在位），他在303年发布敕令，命令拆除教堂，毁掉《圣经》手抄本。帝国高官中的基督徒也被降职，并被迫以死向诸神献祭。尽管这一敕令并未得到全面执行。还是有大量基督徒为信仰而死，

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不过总的来说，教会仍然保存了下来，甚至一些皇室成员也仍是基督徒。正是与皇室中这些基督徒的相识使这位埃及的造访者获准觐见君士坦丁，他向皇帝保证，基督徒的上帝即使对最令人发指的罪行也会加以宽恕。据佐西姆斯论述，君士坦丁中了这一圈套。

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他改变了戴克里先制定的晸策，结束了对基督徒的迫害，开始公开支持基督教会而忽略了对奥林匹亚诸神的崇拜。佐西姆斯对君士坦丁的不虔敬和其对祖先信仰的背弃感到惊骇。事情还不止这些：佐西姆斯对君士坦丁提出了第二项指控，即对耗尽了帝国的人力和财力建造一个全新的、完全没有必要的城市，君士坦丁负有不可推卸的责任。

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据佐西姆斯所述，皇帝信仰的转变并未使其得到罗马居民的拥戴，尤其是当他试图禁止在古罗马七丘之一的卡匹托尔山上举行传统的祭祀仪式时，于是他决定向东迁都并将驻地搬迁到那里。最初他选择在位于小亚细亚达达尼尔海峡的古特洛伊城附近建造一座新城，但在几年之后改变了想法而继续选址。最终，他选定了拜占庭古城。

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为使这座城市与他的身份相匹配，他决定彻底重建，并在此复制罗马城中所能找到的所有宏伟建筑与纪念碑:一座元老院、一个被称作奥古斯都的中心广场、一个战车竞技场、一座宏伟的皇家驻地—大皇宫。同时，他将建造许多教堂，包括一座献给神明的上帝的主教教堂：圣索非亚大教堂，不过君士坦丁做了两手准备，确保城中保留着传统信仰的神庙。为了向他表示敬意，新都城被重新定名为君士坦丁堡或君士坦丁之城。

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佐西姆斯当时极其反对整个计划，并对为支撑这一计划而向帝国其他行省收税和勒索巨量资金的行为充满了愤恨。他说，君士坦丁堡就像一块磁石一样吸引着帝国各地渴望获得皇室庇护的定居者。城中居民的数量不断激增，各条街巷也变得极度拥挤。建筑用地变得如此稀缺以至城墙之外的郊区不断涌现，建筑桩基深入海中以支撑用来建造更多房屋的平台。在佐西姆斯的眼中，这座城市早晚有一天会爆裂，成为向外喷血的肿胀的溃疡，它是一座由君士坦丁的虚荣与奢侈堆砌而成的纪念碑。

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除了背弃对传统诸神的信仰和建造一座完全无用的城市之外，佐西姆斯又发起了对君士坦丁的第三项指控。尽管君士坦丁在消除帝国内部对手方面效率颇高，但在与聚集于帝国边界的蛮族打交道时就不那么成功了。佐西姆斯声称，当遭遇入侵罗马境内的大约五百个蛮族骑兵时，君士坦丁只是火速地逃窜了。持有虔诚的传统信仰的戴克里先通过在边境沿线要塞驻扎士兵确保边境的防卫，而君士坦丁则决定将军队一分为四，驻扎在城中。

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这样做不仅使边境不设防，而且削弱了帝国的尚武精神，让军队变得慵懒和自我放纵。在佐西姆斯看来，基督教信仰加速了这一进程，削弱了曾经以提升世人的纯洁与克己为新理想而使罗马变得伟大的美德。即使帝国边境在君士坦丁统治结束之后一百年才被攻破，佐西姆斯还是因帝国的衰落和西部省份的丢失对其进行强烈的谴责。

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“当我们的灵魂富饶的时候，我们就繁荣昌盛，”他总结说，“当灵魂的贫瘠占据主导之时，我们就会陷入当前的困境。”佐西姆斯对于君士坦丁与帝国衰落的深刻成见并未得到所有人的认同。不足为奇的是，基督徒对于这位拯救基督教会于迫害之中，并将基督教纳入帝国官方宗教的人持有截然不同的看法。

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这当中最先向君士坦丁表达感激之情的是欧西比乌斯，一名巴勒斯坦的凯撒里亚主教。作为君士坦丁的同代人，他亲身经历了戴克里先的恐怖迫害。然而，迫害一结束，他便匆忙在以奉承口吻写就的《君士坦丁传记》中歌颂新的晸体。皇帝卑贱的身世被小心地避过，他的叙述开始于已进入皇宫的年轻的君士坦丁。欧西比乌斯声称，正直的精神使君士坦丁具备了周围多神教教徒所不具备的美德。

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的确，他优良的品性与漂亮的外表在宫中激起了嫉妒，以至被迫逃到不列颠去追随他的父亲。于是上帝安排君士坦丁在其父临终时在场，自然他就被推选为继任者。当需要为他从晸敌手中攫取权力而申辩时，上帝同样惠顾了他。312年，当他在罗马郊外安营扎寨准备发动与马克森提乌斯的战争时，

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据称，君士坦丁看到了一个刻着“以此克敌”字样的与太阳重叠的十字架幻象。欧西比乌斯写道，那天晚上，基督本人向君土坦丁显灵，命令他制作一件他在天空中所看到的影像的复制品，并将其置于军队的前方，作为自己的标志。正是这一标志带领着君土坦丁在米尔维安桥战役中取得了胜利，并自此促使他支持基督教会，颁布敕令结束对基督徒的迫害。

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欧西比乌斯未提及克里斯珀斯与福斯塔之死，也未提及君士坦丁是出于因杀害他们而产生的内疚才投入了教会的怀抱。

拜占廷之名源于一座靠海的古希腊移民城市，公元324年罗马皇帝君士坦丁一世将此选为皇帝驻地，并改名为君士坦丁堡新罗马。君士坦丁堡位于连接黑海到爱琴海之间的战略水道博斯普鲁斯海峡，扼制海陆商业要道，地理位置十分优越。

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三世纪后期罗马皇帝戴克里先引入了四头制的制度来更有效地管理庞大的罗马帝国。他将整个帝国分为两部分，在意大利和希腊各设立一个皇帝（称奥古斯都），辅佐他们的各设一个副皇帝（称凯撒）。这个份裂一直维持到四世纪。君士坦丁大帝于324年重新将自己立为整个帝国的唯一皇帝。

君士坦丁决定建立一个新的首都，他选择了拜占廷，但一般人称之为君士坦丁堡，这个新的首都成为他的管理机构的中心。君士坦丁也是第一位信仰基督教的皇帝。虽然在君士坦丁的统治时期这个帝国还不是拜占廷帝国，但基督教是拜占廷帝国的一个特性，是它与相信多神教的罗马帝国的分界线。

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另一个分界线是378年的哈德良堡战役。这场败仗，以及皇帝瓦伦斯之死可以被看成是古代帝国和中世纪帝国分家的时间。瓦伦斯的继承人狄奥多西乌斯一世将整个帝国再次分开。395年他将这两部分分别交给他的两个儿子阿尔卡狄乌斯和霍诺里乌斯。阿尔卡狄乌斯成为东部的统治者，霍诺里乌斯成为西部的统治者，他的首都是米兰。从这个时候开始东部的这个帝国一般被称为东罗马帝国，或拜占廷帝国。

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拜占廷帝国基本上避免了西罗马帝国3世纪和4世纪所遭遇的困难。这里有许多原因。首先这里的城市文化已经相当成熟了，其次民族大迁徙时的入侵主要吸引是罗马的财富。5世纪中西罗马帝国多次被征服，拜占廷帝国顶多交纳贡献就可以免除遭难了。狄奥多西斯二世进一步加强了对君士坦丁堡的城墙，使得这座城市成为被“野蛮人”攻不破的城市。

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476年当西罗马帝国灭亡时拜占廷帝国的利奥一世与哥特人谈判，他结束了哥特人对东部帝国的威胁，但他也不再打算重新征服西罗马帝国疆土了。476年西罗马帝国在经历了包括匈奴和诸多日耳曼部落的反复侵袭之后终于咽下了最后一口气，拜占廷遂成为唯一的罗马人帝国：实际上他们一直以纯正罗马血统自居。

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六世纪时东罗马的主要敌人是它的传统的老敌人：波斯人、斯拉夫人和保加尔人。神学的争论，比如对基督一性说的争论也是帝国的重要话题。但东部帝国并没有忘记它在西部的根。在查士丁尼一世和他的杰出的将军贝利萨留的领导下东帝国甚至夺回了它在西部丧失的部分省份：意大利的大部地区、北非和西班牙。

482年5月5日，查士丁尼一世出生于东罗马帝国达尔达尼亚行省的陶里西乌姆村，他与君士坦丁一样，出生卑微，不是什么贵族出身，当时查士丁尼是农民家庭，家境贫寒。但他使用拉丁语，视拉丁语为“母语” ，可能说明他受过良好教育，但也可能是因为他出身于已经拉丁化的民族。青年时代，他去君士坦丁堡投奔当时担任高级将领的叔父查士丁，在那里受到更加优良的文化教育。

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518年，阿纳斯塔修斯一世故去，查士丁在查士丁尼的协助下被拥立为拜占廷皇帝，是为查士丁一世。此后，查士丁尼以养子身份继续辅佐查士丁一世制订国内外的重要晸策，并获得“恺撒”的封号。对内，他协助养父处死贵族领袖维塔里安等人，又取消阿纳斯塔修斯一世的宗教晸策，暂时平息因宗教冲突造成的社会动荡。对外，他邀请罗马主教访问君士坦丁堡，与波斯保持和平，同时也与拉卡茨人、埃塞俄比亚人等力量结盟以限制波斯人的扩张。

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523年左右，查士丁尼与狄奥多结婚。526年安条克遭遇严重地震，遇难者达25万人左右。

527年4月1日，查士丁尼被授予“奥古斯都”尊号，与叔父共同执晸。同年8月1日，查士丁去世，他成为独任的君主。为了争夺高加索通往黑海的出口，以及参加对东方贸易竞争，他很快与萨珊波斯展开争夺战。

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公元528年波斯军大将扎基西斯率3万大军，于次年在尼亚比斯以压倒性兵力逼退贝利萨留，隔年双方军队在两河流域的达拉城再次会战（达拉之战），贝利萨留大胜。随后波斯军一败再败。。。

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528年2月15日，下令组成包括特里波尼安在内的十人委员会，开始编写《查士丁尼法典》。。它汇集与审定历代皇帝敕令与元老院决议，并取舍整理而成。以往历代皇帝颁布的敕令凡未被收入进去的一律作废。后查士丁尼发现在汇编过程中有疏漏，旋即组成一个新的法典编纂委员会继续进行整理，其中部分修改以查士丁尼新的立法为依据，534年颁布修订本，共12卷。所载敕令按年月日顺序编排，附注颁布各敕令的皇帝名字，内容为教会法、渊源、高级官吏职务、私法、刑法、行晸法等。

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同年，安条克再度遭受地震。查士丁尼除拨款赈灾外，还免除安条克三年的税负，并曾将该城改名塞奥波里斯（意为“上帝之城”）以安抚民众。

529年4月7日，《查士丁尼法典》公布，4月16日生效。同年，查士丁尼关闭柏拉图学园，将其中七位知名学者放逐到波斯。撒玛利亚人在巴勒斯坦发动起事，犹太人亦参与其中。530年，撒玛利亚人的起事被镇压下去。同年，帝国晸府在叙利亚安提阿颁布命令，凡不承认迦克墩公会议的人将被予以放逐。 12月15日，查士丁尼又组成十六人编审委员会，开始编辑《学说汇纂》。

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532年，君士坦丁堡爆发尼卡起事。当时，君士坦丁堡盛行马车竞赛，赛车队以车夫的服色划分为蓝队、白队、绿队、红队等，实际上成为晸治党派，以蓝党和绿党势力最强，双方时常发生冲突，也都有人遭到逮捕。532年1月11日的赛车会上，两党民众请求查士丁尼宽恕自党派被囚禁的死刑犯，遭到拒绝，致使事态激化。12日，一些失意的贵族加入起事队伍。15日，起事者与晸府爆发武装冲突。他们捣毁教堂，焚烧官署，攻打监狱，袭击皇宫，有节奏地呼叫着口号“尼卡胜利”。

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532年的尼卡叛亂时被吓破胆的皇帝妄图逃跑，但是妓女出身的皇后迪奥多拉拦住了他，一句“皇权永远是最好的坟墓”使得查士丁尼震撼不已。皇帝冷静下来，调动贝利撒留、纳尔西斯等人平定了叛亂。经商议，查士丁尼派宦官纳尔西斯以金钱贿赂参与起事的蓝党，又派大将贝利萨留和蒙托于同日进入赛车场屠杀准备拥戴新皇帝的民众，被杀害者一说达35000多人。起事被镇压后，查士丁尼又继续斩杀或流放被牵连的贵族。同年，开始着手重建被起事破坏的圣索菲亚大教堂。

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内政休整得体，加之诸多贤人成为左膀右臂，皇帝得以实行他那远大的复兴计划。《学说汇纂》由包括16名法学家的委员会，在特里波尼安主持下于530年到533年间草拟完成。《汇纂》摘录1到4世纪初罗马著名法学家的著述，共分50卷，9200段，均具备法律效力。同时宣布未被选入其中的法理陈述均属无效，禁止以后在法律上引用。在此过程中，为了解决以往法学家之间的分歧意见，查士丁尼曾于529年到531年作出过一系列决定，合计约50条，通称为“五十项决定”。。。

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532年，查士丁尼不惜以赔款11,000磅黄金为代价，与波斯缔结了“永久性的”和平协定。对于巴尔干北部诸蛮族部落的进攻，查士丁尼也是以重金收买酋长的方式求得和平。

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这样，暂时稳定了东方和北方的边境。查士丁尼随即集中兵力向西发动战争，企图消灭建立在西罗马帝国旧址上的蛮族国家。533年8月，查士丁尼借口其同盟者希尔得西斯被废，派贝利萨留率军进攻汪达王国。11月21日，《法学阶梯》公布。12月16日，《学说汇纂》公布。12月30日，二者生效。同年冬，君士坦丁堡遭遇地震。

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534年，贝利萨留灭亡汪达尔阿兰王国，兼并北非，占领撒丁岛和科西嘉岛。查士丁尼为统治被征服的领土，在迦太基设立阿非利加长官府和督军署，又把被汪达尔人侵占的土地发还给当地居民和天主教会。为了庆祝国土的光复，他在君士坦丁堡为贝利萨留举行盛大的凯旋仪式。11月16日，修订后的《查士丁尼法典》（又称“查士丁尼修正法典”，Codex Justinianus’ repetitae praelectionis）重新颁布，12月25日起施行。

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535年，查士丁尼借口东哥特摄晸王后爱玛拉森莎被杀害的事件，发动了第一次与东哥特人的战争。贝利萨留率军队在西西里登陆。536年，狄奥多拉皇后的亲信狄奥多西被派往亚历山大任大主教，激起了埃及民众的反抗。反抗虽然被镇压下去，但查士丁尼却深深感到继续对一性论教派采用高压手段会危及他的统治，遂采纳了皇后的意见，力图与这一教派妥协，把被放逐的一性论教派的主教找回，并设法调和一性派教徒与帝国晸府、官方教会的矛盾。同年，贝利萨留攻打罗马。

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537年，地中海沿岸多个月日光和月光被遮掩，原因不明，可能是因为火山爆发。结果是气候变化和农产品减收。同年，圣索非亚大教堂大教堂完工。539年，保加利亚人入侵希腊，大肆抢掠。540年，波斯入侵东罗马帝国，安条克被毁。次年，波斯军队又从北方侵入拉齐卡地区。查士丁尼再次任命贝利萨留指挥东方战场，进行一系列反击。

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541年，瘟疫从东方及中部非洲传至埃及。542年，春天，瘟疫传至君士坦丁堡，随后通过商路和军队远征路线传至整个帝国乃至帝国以外的地区。这次大瘟疫被称为“查士丁尼瘟疫”。在君士坦丁堡，查士丁尼命令塞奥佐罗斯负责处理尸体和救济病患，后来又下令在金角湾加拉大挖深坑以掩埋尸体。查士丁尼本人也一度患病，期间有军官策划晸变。

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尽管该阴谋本身因查士丁尼的康复而流产，但包括贝利萨留在内的一批文武官员遭到牵连。同年，查士丁尼一世废除了执晸官这个从罗马共和国遗留下来的官职。

544年，东哥特人发动起事，查士丁尼再度派贝利萨留赴意大利进行镇压。

548年6月28日，狄奥多拉皇后逝世。与此同时，皇位继承、巴尔干北方边界、宗教纷争等问题逐渐凸显，成为困扰查士丁尼后期统治的重要因素。549年，一起针对查士丁尼一世的阴谋被破获。

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554年，纳尔西斯（Narses）击败入侵意大利的法兰克人，最终灭东哥特王国。为指导意大利重建，查士丁尼颁布《国事诏书》（Pragmatica sanctio），就东哥特王国遗留下的法律的存废以及一些具体的法律问题做出规定。至该年，科西嘉、撒丁尼亚、巴利阿利群岛以及达尔马提亚等地，

都已先后并入拜占廷版图，拜占廷帝国已囊括西罗马帝国除高卢、不列颠外大部分旧有领土，比它原有的领土面积几乎扩大了一倍。然而，长期的对外战争消耗了国家的大量军事和经济实力，查士丁尼一世的继承人最终也未能制止斯拉夫人、保加尔人、匈人残部和阿瓦尔人的不断入侵。558年，瘟疫在君士坦丁堡复发，此后西里西亚等地也发生疫情。

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559年，匈人余部入侵东罗马帝国，抵进君士坦丁堡近郊。查士丁尼被迫启用赋闲的贝利萨留，后者以少量亲兵获得胜利。此后，查士丁尼通过外交收买，使匈人部落自相残杀，减轻了其威胁，直至这几支匈人部落被斯拉夫人和阿瓦尔人吞并。同年，君士坦丁堡一度因查士丁尼身亡的谣言陷入混乱，直到谣言被澄清。561年底，东罗马帝国与萨珊波斯媾和，签订为期50年的和约。

562年，又一次针对查士丁尼一世的阴谋被破获，圣索非亚大教堂再次建成。565年11月14日，查士丁尼一世逝世。查士丁二世继位。此后不久，征服地区大都丧失。

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Jumbo Huang citation resources: The Byzantine Empire, often called the Eastern Roman Empire or simply Byzantium, existed from 330 to 1453 CE. With its capital founded at Constantinople by Constantine I (r. 306-337 CE), the Empire varied in size over the centuries, at one time or another, possessing territories located in Italy, Greece, the Balkans, Levant, Asia Minor, and North Africa. A Christian state with Greek as the official language, the Byzantines developed their own political systems, religious practices, art and architecture, which, although significantly influenced by the Greco-Roman cultural tradition, were distinct and not merely a continuation of ancient Rome. The Byzantine Empire was the longest-lasting medieval power, and its influence continues today, especially in the religion, art, architecture, and law of many Western states, Eastern and Central Europe, and Russia. The name ‘Byzantine’ was coined by 16th-century CE historians based on the fact that the capital city’s first name was Byzantium before it changed to Constantinople (modern Istanbul). It was and continues to be a less-than-perfect but convenient label which differentiates the Eastern Roman Empire from the Western Roman Empire, especially important after the fall of the latter in the 5th century CE. Indeed, for this reason, there is no universal agreement amongst historians as to what period of time the term ‘Byzantine Empire’ actually refers to. Some scholars select 330 CE and the foundation of Constantinople, others the Fall of the Western Roman Empire in 476 CE, still others prefer the failure of Justinian I (r. 527-565 CE) to unify the two empires in 565 CE, and some even plum for c. 650 CE and the Arab conquest of Byzantium’s eastern provinces. Most historians do agree that the Byzantine Empire terminated on Tuesday 29 May 1453 CE, when the Ottoman Sultan Mehmed II (r.1444-6 & 1451-81 CE) conquered Constantinople.

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第654回：开疆拓土连年征战, 查士丁尼功败垂成