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2019年7月下旬，在去阿塞拜疆旅游期间，曾经游览了阿塞拜疆首都巴库的火庙。图为火庙外部的入口。

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火庙是来阿塞拜疆旅游的打卡地之一，这个景点的停车场和院子很大。

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参观火庙需要购票。图为火庙的售票处。

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火庙（Ateshgah）波斯语意为“火地”，也就是有圣火的地方，祭祀圣火的地方。图为火庙的入口。

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火庙位于巴库市区东北方向，靠近希达亚里维国际机场。它修建年代很早，屡毁屡建，今天看到的城堡式建筑多为18世纪遗存。图为火庙入口处的标牌。

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火庙已被列入世界文化遗产。图为火庙入口处的标牌。

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进入火庙大门，在门口首先看见火坛的亭子，位于城堡里的中央。

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阿塞拜疆（Azərbaycan），意为“火的国家”，它不但因国土地下涵有大量的石油、天然气而兴旺富饶，它还是具有丰富文化遗产的国家。它不但是伊斯兰教国家，它还有拜火教的历史，以长明火作为祭坛。图为火庙的长明火祭坛。

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巴库、戈布斯坦一带盛产油气，很多天然气在地面露头，一遇火源即可能形成长明火，古时候科学不发达，人们认为这是神迹，是圣火，将长明火的地方做为火坛，用以祭祀。图为火庙的庭院。

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火庙是一座围城。城堡的围墙内只有火坛，就是中央的有亭子的主火坛和旁边的露天的火坛。照片摄于火庙的庭院。

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从展览的老照片看，这个门楼和围墙都是后期建的。最早只有中间的火坛的亭子，四面没有墙，后来建了一排房子（城墙的一部分），再后来才加建围成一座围城。图为当年火庙的复原模型。

导游说，火庙院子的这些岩石，当年上面都是火焰。

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团友们，一边参观，一边拍照。

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城墙是夹层的，内里间隔出一个个房间，古时候它们的功能是卧室、粮仓、伙房、马厩、佣人房等等。现在，这些房间已经变为历史博物馆，每个房间都有工作人员看守。图为火庙的示意图。

我们的导游，一边参观一边讲解。面对展览的图片、物件和模型，没有人讲解的话，就不知所谓。

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导游说，她身后堵住的地方，就是当年火庙的入口。

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火庙的入口附近，有饲养牲畜的地方。

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这是火庙当年卧室的复原图

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各展览室不单介绍拜火教，参观它们，就像读一本阿塞拜疆的历史书。图为古老的宗教图腾。

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这是拜火教装圣火的火盆和服装

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这是拜火教徒点燃圣火的照片

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这是与拜火教有关的挂毯

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据导游介绍，火庙是印度人建的。图为古老的印度教标志。

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在火庙每个房间的门上面，都有印度文的标牌。

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火庙的小房间里，用高科技手段展示历史过程和祭祀文化。

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12世纪时，一部分受波斯文化影响的突厥部族进入高加索山脉东南部和里海西南的一大片地区，逐渐形成了今天的阿塞拜疆民族。图为古老的拜火教标志。

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曾经盛极一时、统治波斯二百多年的萨法维王朝就是发展自这个区域。图为萨法维王朝时期的陶罐。

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萨法维王朝强迫所有穆斯林信奉十二依玛目什叶派，时至今日几乎所有波斯人和阿塞拜疆人都是尊奉十二依玛目什叶派的穆斯林。图为萨法维王朝时期的陶罐。

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16—17世纪，以逊尼派穆斯林保护者自居的奥斯曼帝国，与波斯萨法维帝国在小亚细亚东部和阿塞拜疆地区进行了一百五十年的拉锯战，结果是小亚细亚全属奥斯曼帝国，阿塞拜疆地区则归属波斯。

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进入18世纪，阿塞拜疆人趁萨法维王朝式微之际，建立了不少独立汗国，每个汗国又都修建宫殿和清真寺，还有华丽的商旅客栈。这些都是今天阿塞拜疆的文化遗产和旅游资源，也是帮助我们了解高加索地区伊斯兰文化的好媒介。

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火庙近代的照片

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火庙近代的照片

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石油的发现和开采，改变了阿塞拜疆的命运。

小房间里用蜡像展现当年的生活

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据介绍，拜火教徒把水果放在火上烤，认为可以吸取其灵气而不用进食。

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导游介绍，很多拜火教徒，当年来火庙，是为了治病。

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这是火庙里为拜火教信徒治病的阿訇。

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火庙里为拜火教信徒治病的还有当地的草药师

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拜火教信徒为了治病，用铁链把自己锁住。

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火庙的小房间里，用高科技手段展示历史过程和祭祀文化。

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导游讲解的仔细，团友们听得认真。

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火庙里，还有纪念品商店。

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这是纪念品商店里与拜火教有关的纪念品